REDONDILLAS...
Publicado por
@SHUA
Hombres necios que acusáís
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de los mismo que culpáis;
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por que queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatis su resistencia
y luego ,con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para pretendida ,Thais,
y en la posesión,Lucrecia.
¿Que humor puede ser mas raro
que el que ,falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos,si os tratan mal,
burlándoos,si os quieren bien.
Opinión,ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite,es ingrata,
y si os admite,es liviana.
Siempre tan necios andáis
que,con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?
¿si la que es ingrata ofende,y la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis,
Dejad de solicitar,
y despues,con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuera a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo,carne y mundo.
Sor Juana Inés de la Cruz(1651-1695)
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de los mismo que culpáis;
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por que queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatis su resistencia
y luego ,con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para pretendida ,Thais,
y en la posesión,Lucrecia.
¿Que humor puede ser mas raro
que el que ,falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos,si os tratan mal,
burlándoos,si os quieren bien.
Opinión,ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite,es ingrata,
y si os admite,es liviana.
Siempre tan necios andáis
que,con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?
¿si la que es ingrata ofende,y la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis,
Dejad de solicitar,
y despues,con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuera a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo,carne y mundo.
Sor Juana Inés de la Cruz(1651-1695)
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