MUJER Y LIDERAZGO......
Publicado por
@CECILYA
MUJER Y LIDERAZGO (PATRICIA DEBELJUH Y MIREIA LAS HERAS)
Un querido amigo a quien hace mucho que no veo me regaló este libro, le agradezco sinceramente la elección porque comparto plenamente la manera en que las autoras decidieron plantear las cuestiones y recopilar opiniones de profesionales que aportan a la misma visión., con las que se podrá coincidir o no, pero sin duda es uno de loa tantos puntos de partida para un interesante debate.Sólo destaco algunos párrafos tal vez algùn interesada/o desee profundizar en la lectura yo creo que vale la pena......
Lo que transcribo es sobre el capítulo
LA MUJER Y LA FAMILIA (CRISTIAN CONEN UNIVERSIDAD AUSTRAL ARGENTINA)
El desafio de analizar el aporte de la mujer a la familia implica al mismo
tiempo entender la aportación del varón a la familia. La voz de la mujer
contemporánea, al menos del mundo occidental,que demanda al hombre
un trato adecuado a su igual dignidad personal pero también adecuado
a su diversidad sexuada, ayuda al varón a comprender mejor su aporte
masculino a la familia y en definitiva, cómo ser más feliz en la vida.
Actualmente sigue vigente en la humanidad el desafío de construir
una relación hombre - mujer mejor, con más conocimiento,
entendimiento, aceptación y respeto en ,sus modos diversos de ser
persona como clave de relaciones más sólidas y armónicas. Las
generaciones pasadas no encarnaron el modelo de la unión y de la
relación hombre - mujer ideal que hoy se habría perdido. Si bien
sociológicamente puede registrarse en el pasado menos proporción
de separaciones y crisis matrimoniales, la falta de autarquía económica
de la mujer fuera de la familia, la motivaba a soportar cualquier
trato y situación por parte del hombre. En otras palabras, la
menor proporción de separaciones en el pasado no es presupuesto
para afirmar la existencia en las pasadas generaciones de mejores
vidas matrimoniales con más felicidad entre los cónyuges.
Un aspecto muy positivo de nuestro tiempo es la expectativa de la
mujer y también del varón de ser más felices junto sobre la base de
una mejor calidad relacional y de amor. Si, como afirma Aristóteles,
«amar es querer el bien del otro, pero en cuanto otro», amar a la mujer
como también amar al varón, presupone entender mejor el varón a la
mujer y la mujer al varón para amarlo no como uno quisiera ser amado
sino como el otro o la otra necesitan ser amados. Esto implica comprender
lo que recíprocamente la mujer y el varón esperan, fruto de sus
diferencias sexuadas y de su igualdad de atributos personales: dignidad
(ser que vale por sí mismo y no es utilizable), identidad (ser que es una
creación de realidad inédita con una misión propia), intimidad (ser con
vida interior, corporeidad personal, espiritualidad con capacidad para
conocer la verdad y el bien, auto gobierno o libertad, vocación para el
amor o don de sí como clave de su desarrollo o plenitud).
¿Qué es lo que la mujer puede aportar a la familia? La feminidad
complementaria de su ser personal con miras a lo que su hombre,
sus hijos y otras personas allegadas a la familia necesitan. ¿Qué es
lo que el varón puede aportar a la familia? La masculinidad complementaria de su ser personal en función de lo que su mujer, sus hijos y otras personas allegadas a la familia necesitan.
En consecuencia, el análisis del aporte contemporáneo de la mujer a la
familia y a la cultura en general, es una excelente oportunidad histórica
para profundizar en el conocimiento de la verdad sobre la sexualidad
humana, sobre el modo de ser persona femenina y masculina y sobre
el matrimonio, base de la familia y estructura de unión que contiene la
mayor posibilidad de maduración del amor entre varón y mujer.
Entender la feminidad lleva necesariamente a comprender la masculinidad
y, desde ambas, ahondar en el sentido profundo del matrimonio,
la maternidad y la paternidad. Éste es el fondo de la cuestión
que nos permite vislumbrar la trascendencia del actual debate UII
torno a la mujer (Viladrich 2000)..........
LOS ESPACIOS DE LA MUJER EN LA FAMILIA
.......Afirma Viladrich que el feminismo radical antimasculino, anticonyugal
y antimaterno está agotado ya que sólo argumenta desde los
errores, desastres y vejaciones de nuestra historia pasada y no está
encarnado mayoritariamente en mujeres reales (Viladrich 2000). La
mujer real de hoy, mayoritariamente no desea liberarse de los suyos,
de su familia. Todo lo contrario. Esa mujer real y mayoritaria exige
calidad y simetría en su relación con el hombre en el matrimonio y
desea optimiar las condiciones de su trabajo dentro de la familia
con una responsabilidad compartida con el padre en la procreación
y educación de los hijos. Esta pretensión beneficia no sólo a la mujer
y al varón sino a los hijos que necesitan para su adecuada madura-
ción el modo masculino de autoridad y ternura y el modo femenino de
autoridad y ternura
Esa mujer real y mayoritaria demanda un modelo socio-económico y político estructurado desde valores métodos y garantías que le permitan conciliar los espacios de su intimidad familiar con los diversos espacios sociales y políticos pudiendo protagonizarlos activamente sin antagonismos y esquizofrenias
Esa mujer real y mayoritaria, además sabe muy bien que el espacio familiar, por su protagonismo en el origen y educación personalizadas de sus hijos es el lugar más idóneo para originar un cambio en la mentalidad del hombre esposo y padre en el mismo sentido de la simetría y de la calidad en la relación varón-mujer y de la integración familia- trabajo compartiendo las responsabilidades familiares.
Esa mujer real y mayoritaria, sabe que desde su nueva contribución en la familia y desde su aporte a la cultura laboral y profesional, acelera las modificaciones sociales inyectando en ella una nueva forma de valorar la feminidad y la masculinidad superando los paradigmas machista y feminista radicales, por la cultura natural de la complementariedad masculina/femenina en los hogares y en los lugares
de trabajo profesional..............
DE SER ESPOSA Y SER MADRE
............Estar atenta es saberse adaptar al crecimiento del hijo en las manifestaciones de su autoridad y de su ternura. Saber que con la edad
disminuyen las necesidades de atención física de los hijos, pero
que aumentan las de atención espiritual o psíquica; y precisamente
por eso sabe que es importante su presencia entre los hijos, su
estar con ellos, para que les resulte natural y fácil abrir su corazón,
contar lo que les preocupa o permitirle adivinarlo en sus miradas
y silencios.
Finalmente, estar atenta es cuidarse personalmente porque los hijos
necesitan una madre sana; es también formarse en buenos criterios
sobre cuestiones esenciales, porque los hijos necesitan la claridad y
seguridad de sus respuestas; es ir por delante dando el mejor ejemplo
posible con valores encarnados en la propia vida, porque sólo
así se lidera a un hijo y la educación logra ser fértil..............
LA AYUDA MUTUA DE LA MUJER EN TANTO MUJER Y DEL VARON
EN TANTO VARON
Ha llegado el momento de pasar de las consideraciones abstractas
o teóricas -aunque necesarias para entender la contribución de la
mujer y del varón al matrimonio y a la familia- a concreciones
prácticas acerca de la ayuda o aporte de la mujer y del varón a la
satisfacción de sus necesidades recíprocas a través de su entrega o
don de sí. Willard Harley identifica las necesidades básicas de la mujer y del hombre, necesidades que es posible vincular o relacionar con la
naturaleza personal de ambos y también con su diversidad sexuada
(Harley 1986). Este autor afirma que las necesidades que la mujer
prioriza no son coincidentes con las que el hombre destaca. Por eso,
la recíproca satisfacción adecuada de dichas necesidades constituye
una sólida garantía de armonía en la relación y pueden dar luces
sobre el aporte de la mujer a la vida conyugal y familiar.
Y DESTACA Y PROFUNDIZA ALGUNOS PUNTOS IMPORTANTES COMO AFECTO,
Así como el hombre es sensualmente activo y la mujer sensualmente
pasiva, la mujer es afectivamente activa y el varón afectivamente
pasivo. Los afectos son las maneras diversas en las que mujer y
varón se expresan recíprocamente que se valoran. La necesidad de
afecto para una mujer es quizás su necesidad más profunda y, por lo
tanto, dar y recibir afecto es quizás uno de los principales aportes de
la mujer al matrimonio y a la familia.
La calidad del afecto y su percepción por parte de la mujer o del
varón, tiene mucha relación con la actitud de estar enfocado recíprocamente en el otro a través de las circunstancias de la convivencia
diaria. El afecto puede expresarse con abrazos, besos, caricias, tonos
adecuados de voz, miradas, elogios, reconocimientos, pero también
con presencia, interés, atención y disponibilidad para el otro. ~"
trata de hacerle la vida ordinaria agradable, evitarle desagrados,
promover su vocación, talentos y habilidades. Para que la percepción de afecto exista como algo sincero es muy importante que cada
cónyuge se haga experto en la persona de su cónyuge, es decir, debe
conocer lo que le agrada para dárselo y lo que le desagrada para evitarlo,
aceptar su vocación y facilitarle las cosas para su desarrollo......
y desarrollos tan interesantes como AMISTAD,ADMIRACION,COMUNICACION NTIMAA, CONFIANZA,CMPROMISO FAMILIAR, APORTE ECONÓMICO Y DOMESTICO.........
Comentarios
@ISADORA
12/03/2012
Muy interesante el libro Cecilya, gracias por compartirlo.
Creo que esta bien orientado, o al menos en lo que posteaste lo parece.
Hoy en dia hay mas mujeres que no discuten desde la postura feminista antigua y no tratan de enfrentarse al hombre sino que tratan de complementarse.
Esa mujer real y mayoritaria, sabe que desde su nueva contribución en la familia y desde su aporte a la cultura laboral y profesional, acelera las modificaciones socialesinyectando en ella una nueva forma de valorar la feminidad y la masculinidad superando los paradigmas machista y feminista radicales, por la cultura natural de la complementariedad masculina/femenina en los hogares y en los lugares
de trabajo profesional.
Los dos son necesarios, cada uno en su rol y con sus limitaciones propias de la raza humana.
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