Las Etapas de la Vida
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@DANTEX
Mucho antes, el filósofo chino Confucio había resumido su vida en décadas: "A los quince me dediqué a aprender; a los treinta me establecí; a los cuarenta dejé de dudar; a los cincuenta comprendí mi destino y a los sesenta aprendí a escuchar con serenidad". Confucio describe su vida como una sucesión de aprendizajes; Quevedo se fija en la otra cara del proceso: cada nueva etapa deja atrás algo de lo que
En la versión confuciana cada etapa añade algo a la anterior.
GettyImages
El paso del tiempo en su obra
El paso del tiempo es uno de los temas que más se repiten en la poesía de Quevedo. En el soneto "¡Ah de la vida!" lo expresa así: "Ayer se fue; mañana no ha llegado; / hoy se está yendo sin parar un punto: / soy un fue, y un será, y un es cansado".
Su visión sobre el paso del tiempo se debe, en parte, a las enseñanzas del estoicismo. Y es que, de joven, mantuvo correspondencia con el humanista flamenco Justo Lipsio, el principal editor y comentarista de Séneca en su época.
El filósofo romano escribió una vez que "hace falta toda una vida para aprender a vivir y también para aprender a morir". Quevedo convierte esa idea en una descripción del propio curso de la vida: morir no solo ocurre al final, sino que sucede varias veces antes.
GettyImages
El presente se nos escapa mientras intentamos atraparlo.
Lo que no prevemos de nosotros mismos
En 2013, los psicólogos Jordi Quoidbach, Daniel Gilbert y Timothy Wilson publicaron en Science un estudio con más de 19.000 participantes de entre 18 y 68 años. Los voluntarios reconocían haber cambiado bastante en la década anterior, en gustos, valores y rasgos de personalidad, pero esperaban cambiar poco en la siguiente. Los autores llamaron a este sesgo la ilusión del fin de la historia.
El estudio invita a pensar en algo que solemos olvidar al tomar decisiones importantes: nuestros gustos, valores y prioridades pueden cambiar. La persona que, dentro de diez años, viva con las consecuencias de una elección quizá no piense igual que quien la tomó.
En la versión confuciana cada etapa añade algo a la anterior.
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El paso del tiempo en su obra
El paso del tiempo es uno de los temas que más se repiten en la poesía de Quevedo. En el soneto "¡Ah de la vida!" lo expresa así: "Ayer se fue; mañana no ha llegado; / hoy se está yendo sin parar un punto: / soy un fue, y un será, y un es cansado".
Su visión sobre el paso del tiempo se debe, en parte, a las enseñanzas del estoicismo. Y es que, de joven, mantuvo correspondencia con el humanista flamenco Justo Lipsio, el principal editor y comentarista de Séneca en su época.
El filósofo romano escribió una vez que "hace falta toda una vida para aprender a vivir y también para aprender a morir". Quevedo convierte esa idea en una descripción del propio curso de la vida: morir no solo ocurre al final, sino que sucede varias veces antes.
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En 2013, los psicólogos Jordi Quoidbach, Daniel Gilbert y Timothy Wilson publicaron en Science un estudio con más de 19.000 participantes de entre 18 y 68 años. Los voluntarios reconocían haber cambiado bastante en la década anterior, en gustos, valores y rasgos de personalidad, pero esperaban cambiar poco en la siguiente. Los autores llamaron a este sesgo la ilusión del fin de la historia.
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