El carnaval y la alegria

Por estas tierras, los carnavales, tienen distintas raíces.
En el Uruguay, era una época festiva de la que hasta los negros y esclavos podían participar y tiene con la “llamada” un grito de burla y rebeldía contra un sistema opresor. Surgen de allí personajes como “el gramillero” (que se vestía con ropas viejas y rotosas del amo, para burlarlo); la “mama vieja”; “la Colombina”; “el arlequín”; etc.
En el interior de nuestro país, en el noroeste, que también es de origen pagano, con las festividades, se sacaba afuera, “el diablo” que llevamos adentro, para vivir en paz el resto del año, y con agua y harina se purificaban. En el noreste, los carnavales tuvieron mas influencia portuguesa.
En Buenos Aires, el origen de las festividades radica en nuestros viejos inmigrantes, que se disfrazaban para salir a desfilar por el barrio, en forma lúdica. Lo hacían con lo que tenían a mano, y surgen así los primeros “travestis” (que no eran homosexuales sino hombres que se vestían con ropas de sus mujeres); “el bebote” y “el fantasma” (que improvisaban sus vestuarios con sabanas viejas); “el funebrero” y otros mas elaborados como el “arlequín” o “el domador con el oso Carolina” que retrata Quinquela.
El espíritu festivo y lúdico, se llevaba a cabo en medio de cánticos y bailes populares.
“-En carnaval, todos éramos artistas-“ rescata Coco Marola .
Con el tiempo, la presión de la iglesia y sucesivos gobiernos y dictaduras, los carnavales fueron prohibidos y resurgían guardando algunas tradiciones de la “murga porteña” como el bombo con platillo pero se perdía su espíritu alegre por otro más competitivo, donde los trajes de luces y las coreografías elaboradas pasaron a ser las protagonistas.
A mí me gustaría que la murga de encontrarse, recupere aquel espíritu alegre, donde podamos sumar gente amiga para compartir esa alegría, sin ensayos, sin grandes trajes, sin músicas elaboradas pero improvisando con toda la dignidad como para que se enorgullezca de nosotros el “Rey Momo”.

 

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